皮埃尔·高乃依（Pierre Corneille, 1606-1684）传记

年表

青年与形成时期（1606-1629）

• 1606年 ：出生于鲁昂一个法袍贵族家庭。
• 教育 ：在耶稣会学校接受优秀的教育（拉丁语、修辞学）。他学习法律并成为律师，但并不热衷。
• 1629年 ：他因一次爱情挑战而创作了第一部喜剧《梅丽特》（ Mélite ）。在巴黎取得了立即的成功，开启了他的戏剧生涯。

崛起与辉煌（1630-1643）

• 喜剧作品 ：他以《皇家广场》（ La Place Royale ）或《喜剧幻觉》（ L'Illusion comique , 1636）更新了这一体裁，融合了魔法与戏剧。
• 1637年：《熙德》（Le Cid） ：他的悲喜剧杰作。虽然获得巨大的公众成功，但引发了激烈的论战（"《熙德》之争"），争议焦点在于是否尊重古典主义规则（真实性、得体性）。
• 伟大的悲剧 ：为回应批评，他创作了符合规则的罗马悲剧：《霍拉斯》（ Horace , 1640）、《西拿》（ Cinna , 1641）、《波利厄克特》（ Polyeucte , 1642）。
• 1643年：《说谎者》（Le Menteur） ：他辉煌地回归喜剧，改编了西班牙作家阿拉尔孔的剧作。他发明了法式"性格喜剧"。

职业生涯的延续

• 法兰西学院 ：1647年当选。
• 投石党时期 ：在《佩尔塔里特》（ Pertharite ）失败后，他在动荡时期停止创作数年。
• 回归 ：他以《俄狄浦斯》（ Œdipe , 1659）回归，并在《论戏剧诗三篇》（ Trois Discours sur le poème dramatique ）中阐述了他的艺术理论。
• 竞争 ：晚年时期，他遭遇年轻的拉辛的竞争。1684年去世。

他的美学：高乃依主义

英雄主义与意志

高乃依式英雄的定义在于其 意志 。他是自我的主宰。与拉辛式英雄（受激情摆布的受害者）不同，高乃依式英雄通过艰难的选择来确认自己的自由（"高乃依式困境"）。

高乃依的喜剧

在《说谎者》中，高乃依将这种能量应用于喜剧领域。Dorante是一个"英雄式"的说谎者，凭借其创造能力和对语言的掌控。高乃依追求的不是滑稽的笑声（闹剧），而是精神上的微笑（典雅和城市喜剧）。

详细剧情梗概：《说谎者》

第一幕：杜伊勒里宫花园（第一个谎言）

年轻的Dorante刚从普瓦捷完成法律学业来到巴黎，他发现了巴黎的繁华喧嚣。在仆人Cliton的陪同下，他只有一个雄心：在社交界占据一席之地并征服女性的心。为了在女士们面前显得光彩照人，他决定扮演一个比学生更有声望的角色：他将装成一个刚从战场归来的军人。
在时尚的散步场所杜伊勒里宫，他遇到了两位年轻女子Clarice和Lucrèce。Clarice虽然已与Alcippe订婚，却对自己的感情心存疑虑。Dorante大胆地与她搭讪，但一开始就产生了误解：他搞混了名字，以为自己在与Lucrèce交谈，实际上却是在与Clarice说话。
为了让她惊叹，他展现了他的虚构才能：他为自己编造了一段巴黎生活的精彩经历，声称自己已在巴黎一年，并把前一晚在水上举办的奢华宴会归功于自己（实际上这场宴会是他的情敌Alcippe举办的）。魅力发挥了作用，Clarice对这位神秘的诱惑者产生了好奇。

第二幕：皇家广场（陷入恶性循环）

Alcippe是Clarice真正的爱人，他很嫉妒，因为他听说自己举办的宴会被归功于别人。他遇到了Dorante。Dorante不知道Alcippe是组织者，坚定地对他说是自己举办的宴会。Alcippe愤怒且困惑于如此的厚颜无耻，向他发起决斗挑战。
与此同时，Dorante的父亲Géronte来到巴黎，要把儿子嫁给...Clarice（真正的Clarice）。Dorante以为自己爱的是"Lucrèce"（实际上是Clarice），对父亲的提议很高兴，但由于对名字的误解，他以为父亲想让他娶另一个女孩。为了逃避这桩"包办"婚姻，他编造了一个新的巨大谎言：他已经结婚了！他向父亲讲述了在普瓦捷与一位名叫Orphise的女子秘密结婚的故事。

第三幕：复杂化

谎言交织在一起。
1. Alcippe因嫉妒与Clarice分手。
2. Clarice受到刺激，对Dorante产生兴趣。
3. Géronte向Clarice的家人宣布他的儿子已经结婚（假婚姻）。Clarice很失望。
Dorante仍然坚信自己爱的是"Lucrèce"（沉默寡言的女孩），得知自己搞错了名字。他明白了自己真正爱的人实际上是Clarice。但他刚刚对父亲说自己已经结婚，以逃避娶Clarice！他陷入了自己的圈套。

第四幕：艺术的巅峰

Géronte发现了真相：普瓦捷从来没有婚姻。他对被愚弄感到愤怒，质问儿子。
Dorante被逼到绝境，却毫不慌乱。他承认撒了谎...但是出于爱情！他声称自己编造这场婚姻是因为不想娶Clarice，因为他爱的是...Lucrèce（这次是真的Lucrèce，他出于机会主义或转变而决定爱她）。他的父亲被这种"真诚"打动，同意去为Lucrèce求婚。

第五幕：结局（夜晚）

所有人在阳台下相遇。
Clarice向Dorante透露她就是他从一开始追求的人。她准备嫁给他。但Dorante已通过父亲向Lucrèce（真的）许下承诺。
通过最后的机智转折，Dorante宣称他从一开始爱的就是Lucrèce（新的谎言变成了真相？）。Clarice与Alcippe和解。Dorante娶了Lucrèce，对她的财富和美貌感到满意。
剧本以Cliton模棱两可的寓意结束："通过他的假装，说谎者获得了真实的（妻子）。"

整体分析：《说谎者》

作品介绍

创作于 1643年 ，《说谎者》是一部五幕韵文喜剧（亚历山大诗体）。它标志着戏剧史的一个转折点：高乃依已因其悲剧（如《熙德》）而闻名，在这部作品中证明了他也能在喜剧领域卓越表现。他从西班牙作家阿拉尔孔的《可疑的真相》（ La Verdad sospechosa ）中获得灵感，但将情节改编为巴黎风俗（场景设在杜伊勒里宫和皇家广场）。

结构与情节

剧情在24小时内于巴黎展开。
* 最初的误会 ：Dorante是一名刚从普瓦捷完成法律学业的年轻学生，为了诱惑女性，他装成军人。他搞混了两位年轻女子Clarice和Lucrèce。他以为自己在向其中一位求爱，却在与另一位交谈。
* 谎言的升级 ：为了支撑第一个谎言，Dorante必须编造其他谎言（关于他的财富、功绩、在普瓦捷的被迫婚姻）。
* 结局 ：真相大白，但Dorante的机智挽救了局面。他最终娶了Lucrèce（他以为她是Clarice时爱上了她），证明爱情可以从误解中产生。

戏剧计划：谎言与戏剧

1. 说谎者作为作者

Dorante不是一个邪恶或狡猾的说谎者（如塔尔蒂夫）。他是一个 艺术家 式的说谎者。他撒谎是为了美化现实，为自己创造一个角色。在这一点上，他是剧作家的化身：他编造故事，创造场景，操纵其他角色。谎言在这里是 戏剧 的隐喻（喜剧幻觉）。

2. 世俗生活的讽刺

该剧描绘了路易十三时期巴黎的镀金青年。
* 外表 ：在这个世界里，人靠衣装。Dorante改变服装就能改变身份。
* 殷勤 ：爱情语言是程式化的、矫饰的，但往往缺乏真正的意义。
* 金钱 ：婚姻是利益交易（Dorante的父亲Géronte主要在寻找一个富有的儿媳）。

3. 从巴洛克到古典主义的过渡

• 巴洛克元素 ：不稳定性、伪装、幻觉、运动（在巴黎各处变换场景）。
• 古典主义元素 ：诗句的规整性、情节的统一性（一切围绕Dorante的谎言展开）、得体性（没有粗俗）。

结论

《说谎者》不仅仅是一部闹剧。它是一部"性格喜剧"，探讨真实与虚构之间的关系。如果Dorante撒谎，也许是因为社会现实太过平淡。高乃依告诉我们，戏剧（被认可的谎言）对生活是必要的。

主要主题：《说谎者》

1. 真实与谎言

这是同名的主题。
* 美学的谎言 ：对Dorante来说，撒谎不是欺骗，而是"大声做梦"。这是一种诗歌形式。
* 无聊的真相 ：现实（在普瓦捷当学生）是灰色的。谎言（在巴黎当战士）是多彩的。
* 真实的不稳定性 ：在剧中，真相总是在变化。我们以为爱这个人，却爱上了那个人。名字互换。高乃依表明人类真相是变动的。

2. 爱情与殷勤

该剧是巴洛克诱惑的手册。
* 爱情语言 ：它是程式化的。必须知道如何"花言巧语"。Dorante成功是因为他说得好，而不是因为他真诚。
* 善变 ：角色们朝三暮四。Clarice犹豫不决，Alcippe嫉妒，Dorante改变目标。爱情是一场战略游戏。

3. 巴黎与青年

城市是一个角色。
* 现代性 ：高乃依将剧情定位在当代巴黎（1643年）。他引用真实地点（杜伊勒里宫、皇家广场）。这在当时是新颖的。
* 镀金青年 ：他描绘了一代游手好闲、富有、追求快乐和冒险的人。
* 匿名性 ：巴黎允许人们重塑自己，这与省城不同，在那里每个人都认识彼此。

4. 戏剧中的戏剧

该剧是对戏剧艺术的反思。
* Dorante演员 ：他一直在扮演角色。
* 内部观众 ：Cliton、Géronte、年轻女孩们是Dorante谎言的观众。他们为他的表演鼓掌或喝倒彩。
* 幻觉 ：该剧提醒我们，我们来剧院就是为了被愉快地欺骗。

课程路径：谎言与喜剧

路径定义

这一路径探索戏剧与谎言之间的本质联系。戏剧本质上就是"喜剧幻觉"：演员们撒谎说他们是他们并非的人。喜剧常常通过上演骗子（仆人、诱惑者）来揭示隐藏的真相。

与《说谎者》的联系

高乃依的剧作是这一路径的完美例证，因为它将谎言置于中心，不是作为障碍，而是作为动力。

1. 说谎者作为剧作家

Dorante是作者的化身。
* 创造 ：当他讲述水上宴会时（第一幕），他创造了一场语言表演。他描述音乐家、美食、布景。Cliton（观众）被震撼："您在做梦。"
* 导演 ：Dorante像操纵木偶一样操纵角色。他在自己的虚构中为他们分配角色。

2. 创造真相的谎言

这是高乃依的悖论。
* 欲望的真相 ：通过撒谎，Dorante揭示了他想成为的样子（英雄战士）。谎言是他理想的表达。
* 表演性 ：通过不断说自己勇敢，Dorante变得勇敢（他接受决斗）。语言改变现实。
* 解决方案 ：正是由于误会和谎言，真正的情侣才得以形成。如果Dorante从一开始就诚实，他可能会在没有激情的情况下娶Clarice。谎言的迂回使得感情得以检验。

3. 社会喜剧

谎言也是社会性的。
* 世俗面具 ：在巴黎，每个人都会撒点谎。Clarice对Alcippe隐藏自己的感情。年轻人们乔装打扮。Dorante只是将17世纪固有的"外表"逻辑推向极端。

作品中路径的关键词

• 幻觉 ：被欺骗的快乐（观众喜欢听Dorante的谎言，因为它们很美）。
• 假装 ：防御或进攻策略。
• 逼真性 ：谎言必须看起来真实才能起作用。这是古典戏剧的规则。
• 面具 ：流动的社会身份的象征。

结论

在《说谎者》中，谎言没有在道德上受到谴责（如圣奥古斯丁）。它在美学上被赞美为智慧和想象力的证明。该剧告诉我们，生活需要虚构才能变得可以忍受和快乐。

关键引文：《说谎者》

关于谎言作为艺术

"Il faut bonne mémoire après qu'on a menti."（撒谎之后需要有好的记忆力。）
（Cliton，第一幕，第三场）
评论： 这是该剧最著名的格言。说谎者必须保持一致性。这是一项困难的智力工作。如果忘记之前的谎言，就会暴露自己。

"Le ciel fait cette grâce à fort peu de personnes, / D'avoir, comme vous faites, un don de débiter, / Et si promptement l'art de tout déconcerter."（天赋予极少数人这种恩典，/像您一样拥有这种表达天赋，/以及如此迅速地扰乱一切的艺术。）
（Cliton对Dorante，第三幕，第五场）
评论： 仆人钦佩他的主人。谎言被视为一种"恩典"，一种即兴才能，几乎是一种诗歌艺术。

关于巴黎与社会

"Paris est un grand lieu plein de marchands mêlés ; / L'effet n'y répond pas toujours à l'apparence ; / On s'y laisse duper autant qu'en autre lieu."（巴黎是一个充满各色商人的大地方；/效果并不总是与外表相符；/人们在这里像在其他地方一样容易受骗。）
（Géronte，第二幕，第五场）
评论： 城市是匿名和社会混乱的场所。这是冒充者的理想游乐场。

"On ne vous croit non plus quand vous dites la vérité."（当您说真话时，人们也不再相信您了。）
（Cliton，结尾）
评论： 说谎者的悲剧性道德（如伊索寓言）。由于不断撒谎，即使Dorante真诚时，他的话也贬值了。

关于Dorante的转变

"Je ne suis plus de robe, et je me suis fait mettre / Dans la cour, par bonheur, au rang des gens de guerre."（我不再是法袍了，我幸运地在宫廷/进入了军人的行列。）
（Dorante，第一幕，第二场）
评论： 基础性的谎言。Dorante否认自己法律工作者的身份（法袍），采纳军人（佩剑）的身份，后者对诱惑更有声望。这是对其真实社会身份的拒绝。

"J'ai la main aussi bonne et le cœur aussi grand."（我的手艺同样好，心胸同样宽广。）
（Dorante）
评论： Dorante最终相信了自己的角色。在扮演勇敢者的过程中，他准备好参加决斗。面具最终贴在了皮肤上（巴洛克主题）。

论文题目方向：《说谎者》

题目1：言语的力量

题目： "在《说谎者》中，言语仅仅是欺骗的手段吗？"

思考方向：
1. 欺骗性言语 ：当然，Dorante撒谎。他掩盖现实（他的过去、他的地位）。Cliton责备他。
2. 创造性言语 ：但Dorante的言语创造了新的现实。它将一个无聊的学生变成了英雄冒险家。它具有诱惑力。这是诗意的言语。
3. 揭示性言语 ：矛盾的是，谎言揭示了内心的真相。正是由于谎言，Clarice看到了Alcippe的嫉妒，Dorante发现了他真正爱的人。

题目2：喜剧与道德

题目： "剧作《说谎者》有道德目的吗？"

思考方向：
1. 表面上的无道德 ：说谎者没有受到惩罚。他取得胜利（他娶了一个富有美丽的女孩）。除非必要，他似乎并不后悔自己的谎言。
2. 社会道德 ：该剧批评了青年的过度和世俗的虚伪。它表明谎言是有代价的（被发现的焦虑、失去信誉）。
3. 美学道德 ：真正的教训不是"不应该撒谎"，而是"要好好撒谎"。高乃依重视智慧和聪明，胜过清教徒的严格。

题目3：喜剧英雄

题目： "Dorante是喜剧英雄吗？"

思考方向：
1. 非典型英雄 ：他具有悲剧英雄的品质（勇气、雄辩、高贵），但他将这些用于琐事（在杜伊勒里宫泡妞）。
2. 性格的喜剧性 ：他体现了"说谎者"这一类型（就像后来莫里哀笔下的守财奴或愤世嫉俗者），但他的风度使他讨人喜欢。
3. 掌控 ：与通常的喜剧角色不同，后者是受害者或可笑的人，Dorante掌控了游戏。他与我们一起笑。

典型提纲

• 辩证提纲 ：谎言是恶习（I）-> 但它是艺术（II）-> 揭示社会生活的戏剧本质（III）。
• 主题提纲 ：言语的艺术（I）、对巴黎的讽刺（II）、正直人的定义（III）。