伝記:オノレ・ド・バルザック(1799-1850)

📅 重要な年表

文学の強制労働者

• 1799年:トゥールで誕生。孤独な幼少期(寄宿学校)。
• 1820-1829年:パリでの苦難の時代。偽名で通俗小説を執筆し、印刷業者として破産。生涯借金を抱え続ける。
• 1829年:『ふくろう党』で初めての成功。

人間喜劇(1830-1850)

• 1831年:『La Peau de chagrin』出版。名声を得る。
• プロジェクト:当時の社会全体を描写するための壮大な大作『人間喜劇』(90の小説)を構想(「戸籍簿と競う」)。夜間にコーヒーでドーピングして執筆。
• 1850年:仕事で疲弊し、最愛の人ハンスカ夫人と結婚し、数ヶ月後に51歳で死去。

🎭 作品とその文脈

先見的な小説

『La Peau de chagrin』は「哲学的研究」に分類されます。これは写実主義(1830年のパリの正確な描写)と幻想(護符)を融合した転換期の作品です。バルザックはここで生命エネルギーの理論を展開しています。

詳細なあらすじ

I. 護符

1830年10月、パリ。破産して絶望した若者ラファエル・ド・ヴァランタンは賭博場に入り、最後の金を失い、夜にセーヌ川で自殺することを決意する。
その間、彼は骨董商の家を彷徨う。老人は彼に護符を提供する:サンスクリット語の碑文がある驢馬の皮(シャグリン)。それはすべての願いを叶えるが、欲望ごとに縮み、所有者の命を奪う。
ラファエルは挑戦としてその契約を受け入れる(「私は過剰に生きたい」)。彼は王の宴を望む。すぐに、彼は銀行家タイユフェールの乱痴気騒ぎに招待される。

II. 心のない女

乱痴気騒ぎの間、ラファエルは友人エミールに自分の人生を語る(フラッシュバック)。
彼は屋根裏部屋で貧しく暮らし、「意志の理論」に取り組み、密かに彼を愛していた下宿屋の娘ポーリーヌに支えられていた。
しかし彼は栄光と贅沢を夢見ていた。彼は美しいが冷たい裕福な伯爵夫人フェドラ(「心のない女」)に恋をした。彼は彼女を誘惑しようとして破産したが、無駄だった。屈辱と借金まみれになり、彼は死にたいと思うようになった。それが彼を骨董商のところへ導いた。

III. 苦悶

現在に戻る。ラファエルは金持ちになった(望んだ遺産)が、皮は縮んだ。死を恐れて、彼は邸宅に引きこもり、一切の欲望を持たないように生活を組織する。
彼はポーリーヌと再会し、彼女も金持ちになっていた。彼らは愛し合う。しかしこの愛(激しい欲望)は皮を危険なほど縮ませる。
ラファエルは皮を伸ばすために学者たちに相談する:失敗。彼はエクス=レ=バンへ、そしてオーヴェルニュへ逃げるが、周囲に死をもたらす。
彼はパリで死ぬために戻る。恐怖と情熱の最後の場面で、彼はポーリーヌに飛びかかり、彼女をキスで貪り尽くそうとして死に、皮は彼の手の中で消える。

全体的な分析

📊 概要

この小説は欲望と死についての哲学的寓話です。バルザックは恐ろしい等式を立てます:欲望=力=破壊。すべての生の強度は加速された消耗によって支払われます。

🎯 本質的特徴

写実的幻想

超自然的なもの(皮)は怖がらせるためではなく、目に見えない法則を可視化するためにあります:人生は限られたエネルギーの資本です。小説は現実(パリ、1830年、お金、政治)に根ざしていますが、護符はそれに形而上学的な次元を与えます。

社会批判

バルザックは七月王政のパリを描き、お金と快楽に支配されています。フェドラはこの輝かしいが不毛な社会を体現しています。タイユフェールでの乱痴気騒ぎは、もはや何も信じない幻滅した若者を示しています。

主要テーマ

⚡ 生命エネルギー

これが中心テーマです。人間には有限のエネルギー量があります。彼には選択肢があります:
- 欲望と力(ラファエル):強度、情熱、しかし早い死。
- 知識(骨董商):静けさ、研究、長寿、しかし感情なし。

💰 お金と社会

この世界ではすべてが買えます。ラファエルはフェドラの愛を買います(または試みます)。皮自体は指の間からすり抜けていくお金の比喩です。社会は贅沢と虚栄によって個人を粉砕する機械です。

💔 破壊的な欲望

ここでは欲望は肯定的な力ではありません。それは病気、火傷です。『La Peau de chagrin』は私たちの狂った消費の鏡です。所有すればするほど、空っぽになります。

👩 女性:天使か悪魔か

• フェドラ:社会的、人工的、冷たい女性。他人のエネルギーを奪いながら何も与えません。
• ポーリーヌ:自然で、母性的、愛情深い女性。彼女はすべてを与えます。しかし彼女の愛でさえラファエルにとって致命的になります。なぜならそれが欲望を引き起こすからです。

関連コース:エネルギーの小説:創造と破壊

🎯 コースの目的

このコースは19世紀の小説の主人公のダイナミクスを探求します。主人公は創造的エネルギー(野心、愛、作品)によって動かされる進行中の力であり、最終的に彼を破壊します。

📚 教育的シーケンス

1. 創造的エネルギー

ラファエルは創造者です。彼は書き(「意志の理論」)、自分の人生を発明し、世界を征服したいと思っています。このエネルギーは魅力的で、若さと進歩のエネルギーです。

2. 避けられない破壊

小説は裏側を示します。創造することは燃えることです。縮む皮はエントロピー(エネルギーの損失)の完璧なイメージです。バルザックは、すべての社会的または芸術的成功は自分の命で支払われることを示しています。

3. 芸術家のパラドックス

バルザック自身がラファエルです。彼は『人間喜劇』を創造するために働き詰めで死にました。この小説は作家の状態の寓意です:彼は自分の人生(皮)をインク(作品)に変えます。

コースのキーワード

• 野心:19世紀の社会的原動力。
• 消耗:情熱の身体的結果。
• ファウスト的:力を得るための悪魔(または運命)との契約。
• 生気論:激しい生命の崇拝。

重要な引用

1. 契約

「望むたびに、お前の命の日々と同じように、私は縮んでいく。私が欲しいか?取れ。神がお前を聞き届けるだろう。そうあれ!」
- (皮の碑文)
- 分析:ゲームのルールが示されます。欲望(望むこと)と死(縮むこと)の間に直接的な関連があります。

2. 強度の選択

「私は過剰に生きたい」
- (ラファエル)
- 分析:これはロマン主義の英雄の叫びです。彼は骨董商の凡庸さと慎重さを拒否します。彼は人生の期間よりも質を好みます。

3. 心のない女

「フェドラには心がない、彼女には頭がある」
- (ラファエル)
- 分析:フェドラは冷たさの怪物です。彼女はすべてを計算します。彼女はエゴイスティックなパリ社会の寓意です。

4. エネルギーの法則

「人間は二つの行為によって消耗する[...]:欲望と力」
- (骨董商)
- 分析:バルザックの理論。欲望と行動は人生の二つの吸血鬼です。

論文テーマ

テーマ1:欲望

「欲望は小説において生命の力または死の力として提示されているか?」

考察のポイント

• 生命の力:それは行動し、愛し、向上することを促します。欲望がなければ、ラファエルは植物です。
• 死の力:それは生命資本(皮)を消費します。それは狂気と苦悶につながります。
• 総合:それは悲劇的な力です。必要ですが致命的です。

テーマ2:幻想

「幻想はどのように社会の写実的な描写を可能にするか?」

考察のポイント

• 迂回:護符は抽象的な概念(時間、お金)を具体化することを可能にします。
• 真実:それは存在の隠された真実(エゴイズム、黄金への渇き)を明らかにします。
• 増幅:それは野心の日常的なドラマに神話的な次元を与えます。

テーマ3:芸術家

「ラファエル・ド・ヴァランタンは芸術家の姿か?」

考察のポイント

• 創造:彼は作家であり、世界のビジョンを持っています。
• 感受性:彼は他の人よりも物事をより強く知覚します。
• 犠牲:芸術家のように、彼は自分の理想(または欲望)のために人生を犠牲にします。